2.胎教的基本原则
南北朝名医徐之才提出：“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胎。”（《胎产书·逐月看胎法》）因而，古人施行胎教，大致始于受孕“三月”之后。其施行胎教的原则，大体可归纳为以下四项。
（1）食物要求——“不食邪味”。在先秦，“割不正不食”已成为孕妇“禁口”的准则。此后，孕妇禁食之物不断增多并更为具体。如牛心、狗肉、兔肉、鲜鱼、螃蟹、虾蟆、生姜、辣椒等。其中有些属经验之谈，而有些则纯属无稽之谈。如吃兔肉则生子裂唇，吃鳖则生子颈短等。总体说来，忌食辛辣生猛，主张饮食清淡，无疑有一定道理；但有些牵强附会之说，缺乏科学依据。
（2）环境要求——“居处简静”。施行胎教，必须注意选择适当环境。贾谊记有：“王后有身七月而就蒌室。”戴德记有：“王后腹之七月而就宴室。”颜之推说：“古者圣王有胎教之法；怀子三月，出居别宫。”蒌室、宴室、别宫均为宫廷中专门施行胎教的场所。它远离喧嚣，僻静安谧，使孕妇“耳不听恶声”；它陈设简朴，力戒奢华，使孕妇“目不视恶色”。这种对环境的选择，为孕妇“必慎所感”所要求，故有其道理。当然，其中亦有诸多唯心的看法，如孕妇居处附近不得“有所兴修”。原因在于，用泥刀则胎儿“形必伤”，和泥浆则胎儿“窍必塞”，敲砖块则胎儿“色青黯”，此显属谬论。当然，若从噪声、空气污染方面立论，则又有科学的一面。