（四）
原 文
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
译 文
孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人不一定都有仁德。”
读解心得
人生“三不朽”：立德、立功、立言。《论语正义》曰：“德不以言见，仁不以勇见，而此云必有者，就人才性所发见推之也。《荀子·非相》篇：法先王，顺礼仪，党学者，然而不好言，不乐言，则必非诚士也。故君子之于言也，志好之，心安之，乐言之。故君子必辨。”孔子把德放在言之前，德行高尚的人一定会有言论影响他人，但是有言论的人却不一定德行高尚。同样，仁者一定很勇敢，但是勇敢的人不一定是仁者，也可能是鲁莽匹夫。当然，孔子希望有德亦有言，有仁亦有勇。
（五）
原 文
南宫适问于孔子曰①：“羿善射②，奡荡舟③，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下④。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
注 释
①南宫适：鲁国大夫。②羿：传说中夏代有穷国的国君，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其臣寒浞所杀。③奡：过国的国君，力大，能陆地行舟。荡舟：用手推船。④躬稼：亲自耕种。
译 文
南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡能推舟，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德。”