这里，阐明了唯物史观与伦理判断或历史与伦理之间的不可调和性，并上升到了美学阶段——人的自由发展上。
5.7 不可逾越的此岸
人类的历史，在其漫长的发展过程中，都闪耀着最夺目的字眼：追求自由！不断地扩大人类活动的自由度——这从空间来说是如此，人类从原始森林中走出来，走向平原，走向整个大陆，走向世界，这才有了不同规模的人类文化的不断融合，而今，已走向了太空——这可以说是人类的活动；另外，从心灵的角度而言，思想的解放、文化的升华、个性的自由发展——这，也都是不可抗拒的。人类从神权到君权，由君权到人权，就是一个不断自我解放、不断克服异化的过程，一个把人还原为人的历史进程。
在这个意义上，作为历史的核心、也就是人的本质，便是自由。
也只有在美学的社会里，人，才可能获得这种自由。“物化”了的世界，则是一个必然的王国，在必然王国里只有权柄、物欲，不可能有真正的审美活动——“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正自由的王国就开始了”。“自由王国只是在由必须的和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸”。马克思关于人类社会未来的论述，也就是未来历史的论述，对比一下我们今天的某些实践，不也可以看到某种超前意识的呈现么？