（64）提婆①初至，为东亭第讲《阿毗昙》。始发讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓。”即于坐分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精核耳。”
◎注释
①提婆，外国和尚的名字。
◎译文
提婆刚到京都，就被请到东亭侯王家讲《阿毗昙经》。第一次开讲，僧弥坐到中途说：“我已经全懂了。”在座中分出几个有见解的和尚，到别的房间里讲解。提婆讲完，王珣问法冈和尚：“弟子都还没有理解，阿弥哪能已经理解了呢？理解得怎么样？”法冈说：“大体上都领会得对，只是还没有深入研究罢了。”
（65）桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难，年余后，但一两番。桓自叹才思转退，殷云：“此乃是君转解①。”
◎注释
①“此乃”句，言桓玄更加了解殷氏所谈玄理，所以攻难就少了。
◎译文
南郡公桓玄和荆州刺史殷仲堪谈玄，每每互相辩驳，一年多后，辩驳少了，只有一两次。桓玄慨叹才思越来越倒退了，殷仲堪说：“这是你领悟得更透彻了。”
（66）文帝尝令东阿王①七步中作诗，不成者行大法②。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。其在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
