国影人士表示，即使此片创意甚优也难为我所用成为又一例的深夜食堂，因为我们所面临问题和日本人甚是不同.
龙套们的腹泻醉酒太过入戏很难找到国产对位，俺家幕后的最大特色是——女主角不在现场！而抠图只能生成于后制，无法现场即兴补锅！……不过此片有个比较突出的结构性问题：头三十分钟中“活死人的恐怖正片”，并不出彩，甚至颇为老套.
它的唯一叙事功能是为后面一个小时的精彩“幕后剖析”作药引. 没有了这个药引的铺垫，观众就无法尽兴于那些颇具想象力的迷影视觉噱头. 僵尸表情实为醉酒，狂奔外出实为跑肚拉稀. 就像吐槽大会. 假如李诞对你说，某些段子编的非常搞笑. 但前提是要你看过当事人特定作品之后方能深入领会笑点所在，而它们最短也要半个小时以上. 你会去看吗？肯定不会. 本片则相当于吐槽之前强行捆绑原始素材档案，迫使你全程看完. “撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸. 四年前，尼克（亚当·桑德勒 饰）与奥黛丽（詹妮弗·安妮斯顿 饰）生平第一次侦破离奇命案，如今他们全心投入私家侦探一行，生意却一直不见起色. 当他们受邀参加印度王公好友（阿迪勒·阿赫塔尔 饰）在私人小岛举办的婚礼，麻烦却再度找上门：庆祝活动才开始，新郎就成为肉票，光鲜亮丽的宾客、亲友，甚至新娘本人，个个脱不了嫌疑. 这件案子虽然危机四伏，尼克与奥黛丽却可能因此让侦探社起死回生，还能得偿夙愿，畅游花都.
