我们在与婚姻形式相悖的《1947波士顿》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱.
侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德.
道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措.
然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调.
因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化.
于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿. 究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶. 形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性. 当抛弃一切年代符号，很难想象这是谁的青春. 剧情单薄若可以用大多数人的青春平凡简单搪塞，那么，我们中的大多数人，不是长发飘飘美丽温柔舞蹈特长有会画漫画的梦想主义男生暗恋有霸道邪气但温暖的高冷帅哥在旁保驾护航且单独跟几个男孩子出去玩的成绩优秀的女主，不是能幸运跟班花合作玩闹亲近且内秀温和有才坚持理想勇敢辍学追求且身边有高大酷帅的高位公子哥主动成为朋友的男主，更不是那个冷酷不屑班主任硬怼对朋友温善有义能打过几个社会混混拥有教育局长当爹坚持哥们情谊或者是为爱情无私奉献的飞行员男二. 我们是看着班花班草谈恋爱暗自情伤，我们有情愫却压抑，有友情却常不合，痛恨高考却私下努力，暗恨自己能力不够不敢问问题. 偷偷挤时间打篮球晚自习低头补晚饭的男孩，结伴去卫生间作业规整偷看小说的女孩. 这片脱去动画滤镜还有什么呢？
《波士顿1947》是一部即将上映的，由姜帝圭导演，河正宇，裴晟佑和任时完主演的韩国电影. 它讲述了1947年参加波士顿国际马拉松比赛的韩国运动员的故事，这是第二次世界大战以来举行的第一场国际马拉松比赛.
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