《魔鬼深夜秀》:社会边缘,人性探讨
2024-10-01

     9/10.     辛德勒出场伴随戒指、别针、领带和抽屉里的钱一系列特写,表明是注重细节的人,进入会计的办公室无礼地坐上桌使会计仰望着他,画面中辛德勒占据更大位置,从火车站救出会计时,会计苦苦解释像个可怜虫般挤至画面边缘,此时的辛德眼里只有权力:口头下令采购物品讨好纳粹军官之后,时空转换到犹太工人各地匆忙采购水果、罐头等物品,这组声画对立意在表现犹太人拿工作换命,被辛德勒的权力利用的不平等地位,天空飘舞到车上的骨灰、焚尸堆死掉的红衣姑娘则唤醒辛德勒的人性;阿蒙象征精神分裂下法西斯的残暴,有一场戏他听取辛德勒关于权力的建议,接着照镜子看了一眼女仆修的指甲:他嫉妒辛德勒敢公开亲吻犹太姑娘,克制不了对女仆的爱在地窖殴打她,镜像自我唤醒情欲的杀意,射杀之前赦免的男孩.     拿狙击枪扭脖子做早操的日常动作突出人性邪恶面.     导演放置了太多的留白,情绪在蔓延,电影的完整度却要观众自己补完.     跳跃性的剪接并不影响叙事,但很多镜头的给予,确实不知导演是心中有所特指,还是完全的灵感突发.     中场的雾,现实又超现实,既是第一段恋情矛盾不安的具象,也是这一段恋情结束的预告.     片名是确认一个女人的身份,或者说其实他们都是同一个女人.     这个女人是导演寻找的女主,当然更是他在生活里寻找的爱情.     前后两段爱情都没能长久:前者虽然一直爱马维,但不能给予她想要的爱;后者不接受伊达努力满足自己的爱,不是因为别人的孩子,是他没那么爱她.     片中警告他的男人,跟踪他的男人,寄鲜花的人是谁?这始终是留给观众的一个疑问,我觉得那并不是真的有人雇佣人来恐吓他的.     也许只是巧合,而以此象征的恐惧与不安,既可以是对这个社会的,也可以是真正使男主三段爱情失败的性格缺陷.     

1977年,一个深夜的电视节目,准备直播招魂,却错误的把恶魔召唤到现场.     

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