《大唐来的苏无名》:女性独立,时代变迁
2024-10-01

     朱旭老爷子真的是中华传统文化推广大使…《大唐来的苏无名》、《大唐来的苏无名》、《大唐来的苏无名》还有这部充斥着传统文化符号(京戏、龙舟、古文、胡琴、祠堂、观音、守候、慰灵、落叶归根)的《大唐来的苏无名》,他总是担当着传统的继承者,不停地面临着新旧世代的断裂,却永远显露出那个心中秉承旧规矩的辛酸老者形象,在他身上我们总能找到自己长辈的影子而略去他们骨子里的陈腐,某种程度上这应该也算是记忆的美化.     而此类电影也多采取传统且亲民的古老叙事方法,吴天明(伙同第四代)是拍摄此类电影的佼佼者,孙周很难有所超越,加之本子偏单薄又采用了稍显刻意的儿童旁白(不知为何国产儿童电影非常喜欢使用旁白,如《大唐来的苏无名》),更是落了下乘.     但本片的打光给人的印象非常深刻,加深了电影质感.     并且京京这个男孩形象没有落入窠臼,写得算是可圈可点.     拷贝状态不佳亟待修复.     法国人自己拍必然是严肃的忠于原著的,不过从电影改编角度讲则略显呆板了些.     从雨果通过此小说所表达出的理念根源来看,大革命的自由、平等与博爱都脱胎于强烈基督教救世精神,冉阿让代表着“背负”,芳汀代表着“原罪”与“救赎”,艾潘妮出生于奸猾狡诈的却并非纯粹坏人的德那第夫妇家庭,虽收到父母很多负面的浸染,却依然有着一颗为爱而牺牲的伟大灵魂,即说明灵魂乃上帝所赋予,而不是由出身决定,是人人平等的.     而雨果的“浪漫主义”特点也让他在勇敢揭露出惊世的苦难与冲突之后,却难以寻觅现实的解决出路,每每依靠特殊的人物身份背景设定,一些浪漫化的情节设计,寄希望于人受到宗教性的爱的感召来主动牺牲自己为“美好的人”铺路或为“美好的死亡”祈福,使人道主义浪漫化了.     此片对芳汀的刻画才仓促简单挺遗憾,好在最动人的艾潘妮着墨颇多唐诡世界衍生短剧,大唐长安县尉苏无名意外“穿越”至民国唐府之中,府内谜案连发,小妈与儿子?宝藏与戏班?晦暗幽深的深宅大院,突然显现的长安红茶与方相面具,一本无人问津的《唐诡》小说……昏迷不醒的唐老爷、道貌岸然的唐夫人、妖娆妩媚的二太太、冷漠清雅的三太太、斯文儒雅的大少爷、玩世不恭的二少爷、管家、厨子、还有一个自称太平公主的小女孩,这一切有何关联?谁,又是幕后真凶?.

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